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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物 三輪 休。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅　210cm。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。O-18 月と萩とうずら　掛軸　秋の風景。1983年に人間国宝。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。山口県萩市出身。O-13. 蓮下の鷺　　白鷺と蓮の花 掛軸　尚文作。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。掛軸 安田 靫彦 早春佳色 複製 椿 紅白 横物。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。掛軸『西国三十三観音菩薩霊場御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 g072917。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。書道　巻物　2本　林散之　高二適。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。明治中期　純　松煙墨　３本。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。O-3. 観瀑之図　春輝　滝と山の水墨画 掛軸　年代物。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。K194 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 工芸印刷 絹本 共箱。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。O-4 水墨画 掛軸 自然景観。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。O-7 八百汐　　和歌　梅の詩 掛軸。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。【若さん】　　◆端渓楕硯（蕉葉白・胭脂暈・雨滴青花・魚脳凍・金線／約十吋）。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『松寿千年翠』掛軸（共箱）。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。トマト 【久田宗也 (尋牛斎)】一行書 『紅炉一點雪』 紙本 桐共箱 掛軸。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。岸田文雄 総理大臣 自民党総裁 サイン　直筆揮毫色紙 「天真爛漫」。書の形式・・・掛け軸・掛軸。掛け軸 二人の人物　保証書あり　山本香雪先生作品。